Полигон для самости IV

Ричард Дэйр

Игры и воображение (часть 4, заключительная)

Архетипы и индивид

Архетипы и коллективное бессознательное в юнгианской системе представляют собой низший уровень бессознательного компонента психе; их модели формируют верхние уровни. Однако мы отмечали, что архетипы предстают в снах и фантазиях в виде образов из личной жизни. Мы также обнаружили, что архетипы выступают как положительные или отрицательные образы, в зависимости от нашего отношения к ним. Другими словами, они окрашиваются нашими переживаниями и отношением нашего сознания к ним. В юнговской модели психе наши отношения с архетипами, которые определяют их символическую форму для нас, формируются личным и культурным бессознательным.

Полигон для самости III

Ричард Дэйр

Игры и воображение (часть 3)

Архетипы и коллективное бессознательное

Многим читателям знакомо понятие бессознательной или подсознательной психической деятельности — компонента личности, в котором содержится вся та информация, которой не располагает сознание. Сюда входят такие явления, как воспоминания, забытые переживания, подсознательные впечатления и склонности, обусловленные привычкой, такие как умение водить автомобиль, не задумываясь об этом. В самых распространённых определениях бессознательного его рассматривают в качестве tabula rasa, чистой грифельной доски, на которую в течение всей жизни записываются переживания человека. Под влиянием этого представления многие делают вывод о том, что у всех людей — совершенно разная психика или что личность полностью формируется обществом и обстоятельствами. Эта идея не учитывает данных биологии о том, что основные механизмы функционирования мозга одинаковы у всех людей. Не убедила она и Карла Юнга, который на протяжении девяти лет проводил исследования бреда и галлюцинаций у людей, страдающих шизофренией.